Türkçe
English
العربية
Español
Ingiltere'de kabine uyesi Barones Sayide Warsi'nin ulkede Muslumanlara karsi onyarginin yaygin bir sosyal vaka oldugu yonundeki aciklamalari ses getirdi.Warsi, Ingiltere'nin din tartismalarina David Cameron hukumetinden bugune dek dahil olan en yuksek duzeyde isim.
Warsi'nin aciklamalarinin Avrupa'nin farkli ulkelerinde nasil yankilandigini, ve bu ulkelerdeki Muslumanlar'a yaklasimi arastirdik
ISVEC
Isvec'teki Malmo Universitesi'nden, din calismalari profesoru Anne-Sofie Roald ulkedeki durumu soyle anlatiyor:
"Isvec'te bu konudaki hassasiyetin baska ulkelere, mesela Danimarka'ya gore daha yuksek oldugunu dusunuyorum. Ornegin Stockholm'deki intihar bombacisina dair haberlerde, Musluman saldirganin hareketini ulkedeki tum Muslumanlara mal etmemek gerektigi uyarilari yaygindi. Isvec'teki sorun, Muslumanlar'in bir turlu topluma entegre edilemedigi soyleminin yayginligi. Bu soylem Muslumanlar'in entegre olmaktan sogumalarina yol aciyor. Ben basortusu taktigim donemde calismalarimin ve kendimin ciddiye alinmadigimi farkettim. Basortumu cikardim ve durum tamamen degisti, kabul gormeye basladim. Ulkedeki Muslumanlar asagilandiklarini ve dislandiklarini hissediyorlar, bu yuzden de kendilerini azinlik olarak goruyorlar. Ancak sadece cogunlugun azinligi disladigini soyleyemeyiz, azinlik da kendini ayri tutuyor." BELCIKA
Gent Universitesi'nden siyaset bilimi profesoru Sami Zemni Belcika'daki Muslumanlar'a yaklasimi soyle ozetliyor:
"Belcika'daki Islam karsiti hissiyat yeni bir sey degil. Gocmen karsiti Vlaams Blok Partisi, Muslumanlik karsiti kampanyayi hep canli tutmustur. Parti Islam karsiti politikanin irkciliktan daha kolay oldugunu fark etti. Soylemleri bireyleri degil Islamiyet'i elestiriyor olmak. Bu yaklasim diger partilere de sizmis durumda. Ulkede gecen sene yapilan bir arastirmada nufusun yarisinin Islam karsiti hissiyatin elestirilecek bir yani olmadigini dusundugu ortaya cikti. Hatayi, geri kalmis, moderniteye ayak uyduramamis dinlerine karsi elestirel olmayan Muslumanlar'da buluyorlar. Ayrica Muslumanlar'in kendinden farkli dusunenlere tahamulsuz olduklari inanci yaygin." ALMANYA
Gazeteci Kubra Yucel Gumusay, Almanya'da Musluman olmayi soyle anlatiyor:
"Thilo Sarrazin'in, Islam karsiti olmanin kotu birsey olmadigini bilimsel olarak kanitlamaya calistigi kitabinin yayinlanmasindan sonra, Muslumanlar'in genetik olarak basarili olmayi ve entegre olmayi beceremeyen bir topluluk oldugunu inanci yayginlasti. Kitaptan once kimse bunlari acikca soyleyemezdi, ama artik bilimsel olarak kanitlandigini dusunuyorlar. Bircok arkadasimdan hakarete ugradiklarini, restoranlara alinmadiklarini duyuyorum. Bir yil once bunlar kotu seyler olarak degerlendirilirdi. Simdi ise normal kabul ediliyorlar. Bunlara muhattap kalmak icin Islamiyet'e inanmaniz gerekmiyor. Musluman bir ulkeden geldiginizin dusunulmesi yeter. Almanya'da irkciligin uygar bir toplumda kabul edilir hale geldigini goruyoruz. Almanya'yi birakip Ingiltere ya da Kanada'ya gitmeyi dusunen arkadaslarim var." ITALYA
Eski Birlesmis Milletler temsilcisi, simdiki Islam Kultur Merkezi'nin yoneticisi Mario Scialoja, Italya'daki durumu soyle anlatiyor:
"Italya'nin kuzeyi disinda yaygin bir Islam karsiti hissiyatin oldugunu soyleyemeyiz. Bu toplumsal olarak onaylanmayan bir tavir. Ancak kuzey Afrikali gocmenlerin durumu bir az farkli. Italya'daki bu gorece iyi durumun sebebi, ulkeye diger ulkerlerde yasanan kitlesel Musluman gocunun yasanmamasi olabilir. Kuzey Italya'daki gocmen karsiti Kuzey Ligi ise bazi tatsizliklara sebep oluyor." HOLLANDA
Islam hukuku uzmani avukat-yazar Laila al-Zwaini, Hollanda'daki durumu soyle anlatiyor:
"Ulkedeki gocmenlerle ciddi sorunlar yasaniyor, ve bunlarin bir kismi Musluman gocmenler. Ozellikle gocmen karsiti Ozgurlukler Partisi'nin koalisyonda yer almasi sonrasi bu konu hakkinda kullanilan dil cok sertlesti. Konu Muslumanlar olunca bu partinin radikal soylemi adeta normal hale geldi. Bu dile gore mesele hep "biz" ve "Muslumanlar" arasinda. Ama Muslumanlar tartismada hic yer almiyorlar. Meselenin Islamiyet'le ilgisi yok, cunku hepimiz Musluman olarak nasil yasamamiz gerektigi konusunda farkli seyler dusunuyoruz. Hayatimin ilk yirmi yilinda bana "Musluman" demezlerdi, ben "baska yerde kokenleri olan bir Hollandali"ydim. Ama son 15 yildir durum degisti, simdi sorun var." DANIMARKA
Danimarka Muhafazakar Partisi'nden milletvekili ve Demokratik Islam Orgutu'nun kurucusu Naser Khader ulkedeki tabloyu soyle ciziyor:
"Ben Danimarka'daki Musluman karsiti hissiyatin sadece kucuk bir azinlik arasinda yaygin oldugunu dusunuyorum.
Politik Islam karsitligiyla, Musluman karsitligi ayni sey degil. Biz Muslumanlar'in dinlerinin elestirilmesini kabullenmeleri gerektigini dusunuyoruz. Diger dinler gibi...Boylece Islamiyet'in de guclenecegini dusunuyoruz.Ulkede yasanan karikatur krizi sonrasi sunu ogrendik: "Muslumanlar" demek yanlis, cunku bu grup arasinda buyuk farkliliklar var. Ve sunu gorduk: Muslumanlar'in cogunlugu Danimarka'yi hakli buldular.Bu kriz oncesinde Muslumanlar'a karsi onyargili olan bircok Danimarka'li kriz sirasinda demokrat Muslumanlar'in varligindan haberdar oldular.Biz Demokratik Islam Orgutunu kriz sirasinda kurduk. Cunku birsey farkettik:Bizim gibi radikal olmayan ve Danimarka'ya bagli Muslumanlar orgutlu degil, bir dernegimiz bile yoktu.Bu yuzden, Danimarka medyasi ulkedeki Muslumanlar'in fikrini almak istediginde politik Islam derneklerine gidiyordu.Ve onlar azinlik olmalarina ragmen, ulkedeki tum Muslumanlar'in temsilcisi gibi algilaniyorlardi.Dolayisiyla sunu soyleyebilirim: Belki'de Ingiltere'nin bir karikatur krizine ihtiyaci vardir." 
