Türkçe
English
العربية
Español
Islam dinini "sozde din" olarak niteleyen fanatik Metropolit Seraphim, "Islam'a inananlarin en belirgin ozelligi, 'sozde peygamber'in 'sozde getirilerini (Kur'ani)' kabul etmeyenleri kesmek ve oldurmektir" iddiasinda bulundu.YUNANISTAN'DA MUSLUMAN ISTEMIYORAvrupa'da son donemde artan Islam dini karsitlari ile farkli din mensuplari arasinda kin ve nefret tohumlari ekmek isteyenleri aratmayan aciklamalarda bulunan Seraphim, Yunanistan'da Muslumanlari istemedigini soyledi. Yunanistan Kilisesi'nde asirilik yanlisi 'bir kisim' ust duzey din adaminin Islam ve Muslumanlar ile ilgili nefret ve dusmanliklari artarak devam ediyor. Onceki gun bir bildiri yayimlayan Pire Metropoliti Serafim, Misir'da bir kilisede meydana gelen bombali eylemler ile Atina'ya yapilmasi ongorulen camiyi bahane ederek Islam'a, Hz. Muhammed'e Kur'ana ve Muslumanlara olan nefretini kustu.
Hz. Muhammed ve Kur'an-i Kerim icin "sozde"" ifadesini kullanan Metropolit, "Islam, cinayet, siddet, teror ve oldurmeyi yayilma araci olarak emrediyor." gorusunu ileri surdu. Aciklamasinda Kur'an-i Kerim'den ilgili ayetleri carpitan Seraphim, su gorusu savundu:
"Islam'a inananlarin en belirgin ozelligi, sozde peygamberin sozde getirilerini (Kur'ani) kabul etmeyenleri kesmek ve oldurmektir."
"Islam'da cihad (Kutsal Savas) emri, tartisilmazdir" diyen Pire Metropoliti, "Cihad, inanmayanlar 'sozde Muslumanlarin devlet yonetimi' altina girene kadar devam edecektir" iddiasinda bulundu. Misir'da Kipti Kilisesi'ne yapilan saldirilar hatirlatan Serafim, "Islam'in karakteri saldirgandir. Islamcilarin cinayet eylemleri, bugun de bunun gecerli oldugunu gosteriyor" ifadelerini kullandi.SOZDE DIN, SOZDE PEYGAMBER!Seraphim, "Sozde Peygamber Muhammed sadece dini bir topluluk olusturmadi dahasi ana unsuru kutsal savas olan bir devlet kurdu" ifadelerini kullandi. Pire Metropoliti, Islam'a olan kinini soyle kustu:
"Muslumanlar icin kilic ve bicak, vaaz ve ogretilerin kabul edilmesi icin en ikna edici seyler olarak kabul edilir. Islam'in belli bolgelerinde tutunmasinin asil sebebi de cihaddir."
"Islam, cinayet, siddet, teror ve olum vasitalarini oncelikli yayilma araci olarak one suruyor." diyen Seraphim, "Atina'ya yapilmasi ongorulen caminin anayasaya, kamu duzenine, iyi ahl'ka ve AB muktesebatina aykiri oldugunu" savundu. "Islam'in verileri isiginda Muslumanligin yikici bir din oldugunu" iddia eden Metropolit, "Muslumanligin yikici bir din olmasi sebebiyle, Yunanistan Anayasasi'nin dini ozgurlugu guvence altina alan 13. maddesi ile kamu duzeni ve iyi ahl'k hukumelerine aykiri oldugunu" savundu.
Seraphim, "Trakya'daki Yunan Muslumanlara tarihsel sebepler ve sozlesmelerden dolayi ve yasalara aykiri olarak cami yapma ve dini anlayis izni verilse de, ulkedeki diger Muslumanlara cami yapma ve dini anlayis hakkinin verilmesi, toplumsal omurgaya ve toplumsal baris dinamit koyacaktir." gorusunu savundu. Yunan anayasasini carpitarak kendine gore yorumlayan ve dinlerarasi diyaloga karsi iddialarini surduren Serafim, "Boyle bir kabulun yalan dinin (Islam) siddet yoluyla hakim olmasinin onunu acacaktir." dedi.8sutun
