Basortulu kadinlar milletin bir ferdi degil mi?

Kadinlarin milletin bir ferdi olarak kabul edilmesi bir imparatorluk yikip Cumhuriyet?i kuran yenilikci kadro tarafindan bile kabul edilmez. Her konuda devrim, ama bu konuda statukodur hakim olan?1923 yili nisan ayinda Cumhuriyetin ilanindan kisa bir sure once ?Intihabi Mebusan? kanunu gorusulurken kadinlara siyasi hak verilmesi tartismaya neden olur

Donemin onemli simalarindan Tunali Hilmi ve Huseyin Avni arasinda gecen hararetli tartismalarda kadinlarin milletin bir ferdi olarak secme hakkinin olamayacagina karar verilir. 1924 yilindaki ikinci secim doneminde kabul edilen ?Her Turk milletvekili olabilir, secime katilabilir? ifadesi yine tartismalara sebebiyet verir ve tamami erkek olan heyetin karari ile kanun maddesi HER TURK ERKEK seklinde degistirilir. Bu surece tepki gosteren Turk Kadinlar Birligi Baskani Nezihe Muhiddin, isyanini Kadin Yolu dergisinde soyle dile getirir:?Kahvehane peykelerinde musekkinine esrar ceken birine verilen siyasi rey hakki, kendi mudrik, tahsili mukemmel bir kadindan esirgenebilir mi?? 10 yil sonra ise 1934 tarihinde donemin Anayasasi?nin 10. ve 11. maddelerinde yapilan duzenlemeyle 22 yasini bitiren her Turk kadinina secme ve 30 yasini bitiren her kadina milletvekili secilme hakki verilir. O gunden bu yana aradan 76 yil gecti. 5. ve 23. donemleri arasinda parlamentoya 9067 erkege karsilik, 254 kadin milletvekili girmis. Kadin sayisinin azliginin vahameti bir tarafa, bunlarin arasinda hic basortulu yok. Hicbir sinirlama getirilmeksizin her Turk kadini secme ve secilme hakkina sahipken bir grup kadinin secilme hakki ellerinden alinmis durumda. Birbirinin yerine siyaset yapmayi makul gorenler bu hakki basortulu kadinlarin elinden aliyorlar. Her konuda normallesmeyi, ileri demokrasiyi savunurken bu konuda statukocu bir tutum almanin hic bir makul ve anlamli gerekcesi yok. Bulusan Kadinlar Platformu da buradan yola cikarak ?basortulu vekil yoksa oy da yok? diyor. Slogan elbette tartisilabilir ama Kader basta olmak uzere bircok kadin orgutunun ve her kesimden bagimsiz kisilerin destek verdigi bu kampanyaya iliskin kamuoyu yankilari, bu konuda urkek ve korkak davranmayi anlamsiz kiliyor. Basortulu adaylar iddiali ve etkili kampanyalari, sloganlari ile sivil toplumun, halkin ve teskilatin destegini almis durumdalar. Hem taban, hem kamuoyu destegi basortulu vekil icin bir toplumsal olgunlasmanin ve kabulun oldugunu gosteriyor. Ancak siyasetin erkek yoneticileri bu konuda hala tereddutlu. CHP ozgurlukcu her tutuma oldugu gibi buna da kapiyi bastan kapatti; basortulu secmenlerini umursamayarak? Tercih sirasi AK Parti?de. Sadece partideki basortululere degil, eslerini meclise sokmus bakan yapmis basortulu esler, kizlar parti baskani yoneticisi olan erkekleri zorlamak zorunda. ?Eslerimiz, babalarimiz Meclis?te, Hukumette, Bakanliktalar? Daha ne isteriz, bizim de keyfimiz yerinde? bakisina sahip olmadiklarini basortulu secmene anlatmak zorundalar. Bulusan Kadinlar her evde bu konuda bir kampanyayi baslatmak zorundalar. Erkek siyasetinin ?kendine Musluman? ve hatta ?kendine demokratik? yapisi ancak boyle bozulabilir. Adalet herkes icin mucadeleyi kapsadiginda adalet olur. Bu arada bazi basortulu esler soyle diyormus: Eslerimiz zaten Ergenekon, yargi demokratiklesmesi gibi bircok onemli mucadeleyi verirken onlari bir de basortusu ile mesgul etmeyelim? Mevkii sahibi beylerimizi uzmeyelim bakisini basortulu kadinlar terk edeli yuzyil oldu diye dusunurken bu sozler ancak ?Hay bin kunduz!? dedirtiyor insana. Hadi siz kocalariniz icin haklarinizdan feragat edebilirsiniz de, ya kizlariniz, torunlariniz? KITAP KORKUSU Ingilizler sozlukte kitabi ?bir konuyu belirli bir duzen icinde sunan yapit? olarak tanimlarken, Turk dil Kurumu?nun sozlugunde kitap; ?basili veya yazili k